易學易讀
【學八字知懂會精神-知篇】3、八字相關之道
在前面的課程里面，我們已經知道了為什么那么多人都在學八字，也知道了什么樣的人容易學好，什么樣的人不容易學好。如今的社會是經濟社會，互聯網上各種易學八字培訓機構，有很多為了追求商業利潤，大肆宣揚學習八字三天、五天，十天、八天就能學會。這里需要良心地告訴大家，那是絕對不可能的事情，并不是像當今互聯網上所宣揚的那樣可以快速學會，那是為了商業利益，用來誘導人的。試想一下，如果把真相都告訴了大家，又有多少人來報名學習呢？
八字的學習是一個龐大的知識體系，涉及到的知識體系面廣量大，非是短時間內就可以速成的，有明師（不是網上那些割韭菜式商業培訓性質的那種）帶著學，少說也要學一兩年；沒有明師帶著學，自學個三五年，十年八年，乃至幾十年的絕大多數人也是不得入門。所有熱愛學習這一行的，都要面對龐大且復雜的知識體系，需要花時間和下功夫來進行系統的學習。
本欄目編寫人都是經過幾十年的學習經歷，以實際學習經驗，從大量書籍資料中化繁為簡，抽絲剝繭，精挑細選編寫成一套系統的學習資料。資料的特點是實在、實用、系統。資料中涉及的知識點都是直接的、必須的、不能繞過的知識點，由淺入深，系統地帶領大家來進行學習。
在正式踏入學八字之門，我們還需要知道，學習八字光有“1+5心態”及精力、時間還不夠，還需知道八字之“道規”。
從事八字預測之人，一定要明理天地存玄機。要有敬畏之心，不可隨便把玩之。為什么從事易道之人，要么從佛，要么從道，最簡單的也是居家焚香修行。這就是敬畏、修為、祈禱、消業...更不用說去做心懷鬼胎，借技騙財，害人損人等等缺德之事了，那遲早必將會陷入貧、孤、殘、夭、絕之天絕之境。想從事本業之人不可不知！
學習八字離不開易經，而易經來源于河圖洛書，后經周文王、孔夫子等圣人完善。被道家列為修身之本，不斷發揚光大至今。我們今天就取道家修行八字簡要，來幫助大家簡單理解道、修道！
問：如何與道溝通呢？
答：道為體，德為用，所以要用德與道溝通。要用真誠心、慈悲心、理解心、寬容心、慚愧心、學習心來接通道。
問：為什么說，表里如一就是道？
答：道是獨一無二的，內外并行，主客即一。道是一，一就是我們的真心，表里如一了，就能與道相應了。
言出必行，發心了、發愿了，就要行動起來，慎勿放逸，這樣才能合道、入道！
問：如何才能做到表里如一？
答：身口意既是心的顯現。說到做到，凡事要三思而后行，穩住了，也就是得定了。江山易改，本心不移，就是要能做到，不管外界怎么變化，怎么影響你也保持心不動，不急不躁，做一個身心和諧、言行統一的人。
該做什么就做什么，但別奢望這是你的、那是你的，什么都不在意，什么都不要占有和保留，都要視之為身外之物，這就是表里如一。
一個人任何時候都要活得表里如一，也沒有必要心口不一。事來則應，過后無痕。每個人都有權利選擇自己的人生，選擇自己想要的生活方式，沒有必要委曲求全。
問：如何維護道？
答：看到有人偷東西了，你不管也是一種錯誤。但管了又怕得罪人，前怕狼，后怕虎，終究一事無成，那么這時候智慧、覺照就顯得尤為重要了。
為什么有這樣一個現象，好像學歷越高的人，事業越起不來，我們身邊的老板，大多是初中沒畢業，有的甚至小學都沒有畢業的，事業卻也蒸蒸日上。這是因為，道是實踐出來的：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。
問：道是外求而得的，還是內求而得的？
答：凡是向外尋找的，主動權都不在自己手里。因此凡事要向內求，自己做好就行，不要求、不強求別人。行有不得，反求諸己。甘雨雖大，不潤無根之草。
不管如何修行，目的都是要得道。若要得道，就要在自己的心內運作，心外求道都是背道而馳，只會離道越遠。
問：什么是“道”，能有點新意一點或簡潔一點地概括它嗎？
答：“道可道，非常道”，不能以語言文字全解道，只能說，我們所有的解釋都是無限地接近道。因此，只要生命不息，就要修行不止，才能無限地接近道。要時時刻刻了覺照，任云自由，觀自在。
世上有很多事，不是你看起來的對或不對，都是站在不同的角度看而有不同的結果或結論而已。這樣的看法就符合基本的道了。妄言無自性，自性有妄言，有個名稱謂之“道”；“日月因它而發光，時空因它而有活力，仁者能娓娓道來”——這就是“道”！
問：怎樣修道呢？
答：我們都以為打坐就是在修道，其實打坐只是一種功夫，只是修道的一種方法、一種作用而已，打坐本身并不是道。因為道不在你打坐上，也不在你所做的功夫上。所以打坐只能叫修腿，而不能叫修道。
練深呼吸呢，叫修道嗎？也不叫修道，只能叫修氣。因為道不在這個呼吸的氣上，氣只是它的相、它的作用而已！心即道，所以修心才是修道，打坐、練深呼吸、站樁等都是為了修心服務的，也就是心，無論修身也好，身心雙修也罷，最終都是為修心服務的。因為最后都只有一個心而已。所以這個道理一定要搞清楚。
問：如何理解《周易參同契》中“牝牡四卦，以為橐瀹”這八個字？
答：此八個字是此經的點睛之筆。牝是母牛，為陰；牡是公牛，為陽。四卦就是乾坤坎離，分先天后天，表征著天地、父母、陰陽、日月、水火等等各種不同的事物。因此在修持上，這四個卦有體、有相、有用，只要能合理安排，使之形成聯系、交相呼應，將人之中與天之中連在一起了。乾坤坎離四卦就是天地日月，代表生命往來興衰的作用和現象。
問：如何理解“覆冒陰陽之道”？
答：“覆”就是蓋，是包括的意思。只要懂得《易經》的“乾坤坎離”這四卦的真實作用，理解了這個法則，就是已經“覆” 了， 那么對整個宇宙萬有生命的功能也都會理解了。
“冒”就是放在頂上。
“覆冒陰陽之道”，把“乾坤坎離”這四卦的作用和十二辟卦都搞清楚了，就能把宇宙陰陽、生發之際、動靜之用等整個的道理和奧秘都把握住了，才能算得上是懂得修道了。
測八字、勘風水、行法事通用鐵規
一、晚間不問卦，陰盛身邊藏；
（一般晚上五點之后，就不再測卦了，尤其是晚九點之后，因為陰性能量出來，擅說因果，恐有疏漏。）
二、斷卦不走空，卦空不相當；
（很多人不懂行規，找卦師斷卦，又不給潤金，這是最不吉慶的，也是卦師比較討厭的。）
三、潤金有因果，不可占便宜；
（問卦之前咨詢卦金，法金多少，要看卦師的意思。卦師未有明確的，要自覺量力而行，不可占便宜少給。看不看，在乎自己。）
四、隨緣不隨便，隨便命必狂；
（很多老師比較謙和慈悲，法金會讓善信隨緣，于是有人就隨便應付占便宜，殊不知這是去占了自己命運的便宜，不妥。）
五、應先奉法金，法喜得隆昌；
（聰明人看卦、勘測風水，都先給法金，老師得了法喜，都會全心勘測。若之后表示，多半留有余地，以防遇到不敬之人。）
六、須知積福報，德厚命自強；
（老師勘測之后，都會勸福主多行善事，多積福報，這樣會消除業力，承載福報，讓風水見效更快。）
七、風水套生辰，地人方合上；
（有真知灼見的老師，都是八字套風水，進行勘測與布局的，一切以人為本。生活天地中，天地皆養我。）
八、法科再跟進，人天吉自長；
（風水有四個區域，天地人神，相互配合，效果最佳。）
九、求財先付出，舍得天必幫；
（想要催財，就必須先有所付出。比如多施舍、慈善。比如有人補財庫不給錢，根本不會有效果。）
十、求子發大愿，愿力解業障；
（想要求子，一定要發大愿，用大愿除大業。用當下無私化之前自私。）
十一、求官須還愿，還愿更榮昌；
（在祿職上，除了要做善事之外，就是成功了必須還愿。更要記住，運用職務多做正事、善事，否則終會遭殃。）
十二、和合須夫妻，亂合失倫常；
（做和合，必須有結婚證才可以，絕對不為戀人、情人、心上人做和合。）
十三、殺生與風化，誰看誰遭殃；
（殺生場所不看、風化場所不看，因為把他們生意調整太好，殺業、淫業就更甚，風水師也會承擔因果。）
十四、信敬仁孝者，越幫越吃香；
（幫助善人，就是在行善事；勸人行善事，就是積福報。為善人勘測，也是幫風水師自己。）
十五、急于求成者，心必亂麻醬；
（急者不占，因為急者必亂。急于求成者不占，因為風水不是百分百迅速見效。）
十六、視財如命者，本是德不強；
（過去中醫治病，就有視財如命的人，不舍買命錢者，不治。風水也是如此，吝財者，與命運討價還價者不占。）
十七、要求順路者，定是財吝慳；
（不看順路的風水，問你什么時候來某處，順便幫他勘測一下，都是想蹭風水的。這種人，吝嗇不誠，不可勘測。）
十八、滿口仁義者，多是誆人狼；
（想你為他勘測，兄弟仁義的，大多數都是笑面虎。小代價或無代價，找你勘測。勘測之后，就不熱情了，甚至早忘記了你。）
十九、收米看富貴，效力非一樣；
（卦金沒有標準價格，有錢多給，沒錢少給，因為貧富不同者，產生效力不同。遇到窮困者，勸其行善，抵消法金也可。）
二十、修身又度人，天地辨陰陽......
（一定要把勘測，當做自己行善積德的機會，也要請求測者行善積德。當然，要有智慧，不要愚善，自私者、歹心者、不愿從善者，對其盲善無益。必須先觀其表現，或婉拒或把風水分幾步看，先化煞、再勸善、后催旺。）
這是行道法則，因修道層次不同，不一定適合每一位高道大德的準則，但涉易之學者不可不知，亦不可逆之而行，敬請知曉。
本課學習后應有收獲：
1、易經存有天地玄機，學易者應存敬畏之心，切不可隨而便之；
2、大道至簡，但沒有輕而易舉所學之道。學習易經應該先正己修身，應有決心、專心、用心、細心、恒心，還應刻苦、勤奮、認真、學習領悟，反復練習，以求得天地交感；
3、學成后，應用于為人類造福，切不可做損人利已的事情。
這幾天的課程內容如果都能理解，且符合條件，那么就可以踏進八字之道，開啟正式學習之旅了。
